مجزوم « 1 » ] وعلى ذلك أكثر العلماء ، وهو الصواب إنشاء اللّه [ عز وجلّ ] « 2 » . ومعنى " كان خطئا " : على قراءة نافع « 3 » كان إثما كبيرا « 4 » . لأنه يقال : خطئ يخطا خطئا فهو خ [ ا ] طئ « 5 » كإثم يأثم [ إثما ] « 6 » فهو آثم ، وذلك إذا أتى الذنب عمدا « 7 » . ويقوي « 8 » هذا ما روي عن ابن عباس ومجاهد وابن جريج أنهم قالوا : الخطء الخطيئة « 9 » . ومعنى الآية : يدل [ على « 10 » ] هذه القراءة لأنهم كانوا يتعمدون قتل البنات خوف الفقر . وقيل إن هذه القراءة لغة في الخطأ والخطأ ما لم يتعمد فجاء فيه فعل وفعل كما يقول قتب وقتب ، ونجس ونجس . وقراءة ابن ذكوان : " خطأ " بفتح الخاء والطاء « 11 » . ومعناها : كان غير صواب .

--> ( 1 ) ساقط من ق . ( 2 ) ساقط من ق . ( 3 ) وهي قراءة أبي عمرو وعاصم وحمزة والكسائي ، ورواية عن ابن كثير ، انظر : السبعة 380 والحجة 401 والكشف 2 / 45 . والتيسير 140 والنشر 2 / 307 ، وتحبير التيسير 135 . ( 4 ) ق : كثيرا . ( 5 ) ساقط من ق . ( 6 ) ساقط من ق . ( 7 ) انظر : في توجيه هذه القراءة معاني الزجاج 236 ، والحجة 401 . ( 8 ) ق : ويقول . ( 9 ) انظر : قولهم في جامع البيان 15 / 80 . ( 10 ) ساقط من ق . ( 11 ) وهي قراءة ابن عامر وأبي جعفر أيضا ، انظر : جامع البيان 15 / 79 ومعاني الزجاج 3 / 236 والسبعة 379 والحجة 400 ، والكشف 2 / 45 والتيسير 140 والجامع 10 / 164 والتيسير 2 / 307 وتحبير التيسير 135 .